Les autels tauroboliques découverts à Lyon montrent que les habitants de Lugdunum vouaient un culte à Cybèle. Cette déesse était connue notamment pour avoir frappé son amant de folie, par jalousie, le poussant à s’émasculer lui-même. Un bloc de pierre est retrouvé dans les vignes d’un certain Monsieur Bourgeat au début du XVIIIe siècle. Ces vignes, situées à proxomité du théâtre antique de Fourvière, abritaient un autel taurobolique datant de 160 après Jésus-Christ. Cet autel, de 140 cm de hauteur et de 45 cm de largeur, commémore le tauroble du 8 décembre 160, à Lugdunum. On appelle taurobole le sacrifice d’un taureau à la déesse Cybèle. En dédicace, il est gravé (en latin) : « Taurobole de la grande Mère des dieux Idaéenne, qui fut fait par ordre de la Mère des dieux pour la prospérité de l’empereur César Titus Aelius Hadrien Antonin le Pieux, Père de la Patrie, et de ses enfants et de la colonie de Lugdunum. Lucius Aemilius Carpus, sevir, augustal et dendrophore, a reçu et rapporté du Vatican les vires des victimes et consacré à ses frais cet autel et son bucrane. Le prêtre officiant a été Quintus Sammius Secundus, décoré par les quindecemvirs du collier et de la couronne et gratifié par décret du sanctissime ordre lyonnais de la perpétuité du sacerdoce; Fait sous le consulat de Appius Annius Atilius Bradua et de Titus Clodius Vibius Varus ». Emplacement donné par décret par les décurions. Les vires, peuvent signifier les cornes de l’animal, mais aussi ses testicules. Pendant la cérémonie de minuit, ce taurobole fut fait le cinq des ides de décembre C’est cette découverte qui a poussé Amable Audin à croire qu’un temple de Cybèle se trouvait autrefois au dessus du théâtre antique. Supposition remise en question par des fouilles des années 90. « L’inscription révèle que l’autel consacrait un sacrifice offert le 9 décembre 160 pour le salut de l’empereur Antonin et le maintien de la colonie de Lugdunum. Erigé en un lieu offert par les décurions de cette ville, il l’avait été sur l’ordre de la déesse elle-même, ex imperio Matris Deum. L’intervention directe de celle-ci suggère que le sacrifice marquait à la fois la dédicace de son sanctuaire et le déclenchement de son culte à Lugdunum. Effectivement, on lit que la perpétuité du sacerdoce fut accordée au prêtre par décret du sanctissime...